她本欲另找间铺子开接生馆,还是兮娘子问她是欲做行商,还是坐商,方点醒了她。
按最初的设想,她自是想做坐商的,让产妇们皆来她的接生馆生产,但这般还是大胆超前了些,恐无法被妇人及其家眷接受。
她便决定采取迂回战术,先依靠容焕阁,以行商的形式将接生馆立起来,待接生馆红火到一接难求时,再试着打破陈规。
踏上容焕阁后院的青石板径,沿着亲子乐园的金线垂柳一路向前,径直走到了背街。
背街也是有门脸的,只是容焕阁的大门开在前街,这侧,除西南角开了个后门外,其馀的屋子只存了些备用杂物,门脸自也就皆封上了。
临背街的这排屋子,共五间,她打算皆收拾出来。
离后院门最近的屋子做接客用,旁侧就是讨论产情的房间,留一个值夜休息的卧房,馀下两个则布置成备用的产房。
规划好后,莫婤画了图纸,交给赵妈妈后,还请赵妈妈领着她和正巧培训结束的莫母,一道去「万象仁世」。
赵妈妈一口应下,还带上了同莫母一道下课的晴姐儿。
「万象仁世」的招牌,仍刻在烂木头上,只是重门开合得更艰难了些,门把手还被摸得泛着精光。
她们一行人方入内,便觉沸反盈天,比从前更热闹了不少。
除了赁奴仆找活碌的,最多的竟是卖儿卖女的。
忽而,莫婤瞧见远处搭了个圆木台子,台子以四根粗木柱子支撑,两两柱子间拉着缰绳。
缰绳上头挂了些长短不一的挑红,挑红间还吊着竹弓箭丶干桃枝丶铜五铢……
一大肚儿妇人正站在上头,卖力吆喝着,四面围满了人。
这般架势,让莫婤一行人好奇不已,快步上前凑热闹。
「大爷,这是怎的了?」
莫婤仗着几分武艺,挤进了前列,同身旁站得稳稳的,一看就是最先吃瓜的老
太爷,打听原由。
老太爷头戴小冠,外头还套了个漆纱笼冠,一身黑褐圆领袍衫,脚蹬乌皮六合靴。
听了莫婤问话,他抚着长至脖颈的白须,一脸唏嘘道:
「这妇人,正邀人瞧她肚子的品相了!」
「还专搭个台榭瞧男女?」
莫婤很是震惊,人市的买卖还是太全面了,连断胎儿的性别,都搞得这般轰轰烈烈。
不过,此陋习自古有之,且盛行不衰。
早在《诗经》中即有身怀六甲之妇梦见熊生男,梦见蛇生女的记载:「维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。」
大隋民间更是有「男抱母,女背母」的说法。
若孕妇肚儿向前突,似抱龟甲则怀男;若腹部两侧较看,像肚儿背着何物,则是怀女。
「辨男女随便拉个稳婆就能瞧了,何须如此!」
老大爷见她想得这般浅显,忍不住鄙夷道。
听罢,她却是忍不住摸了摸鼻子,她就是稳婆,可看不出胎儿性别,稳婆这行业,就是被那些胡扯之人搞臭的。
思及此,还有些愤愤不平,老大爷见她不服气,复而解释道:
「是断她怀的孩子,是龙或是蛇!」
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